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《三国演义》中,火烧上方谷的历史故事大家都应该知道:司马懿诸葛亮用计谋引到了上方谷,上方谷入口窄小,里面是一块平地,很适合埋伏。

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诸葛亮派人在谷中提前放置好易燃物,等司马懿追至此处,便将谷口封死,点燃准备好的易燃物。顿时上方谷变成了一片火海,惨叫声不绝于耳。

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陷入绝境的司马懿见状心灰意冷,正欲拔剑自刎时,忽狂风骤雨应天而下,不一会儿,山谷中的大火便全部熄灭,司马大军趁机冲出谷口而去。

诸葛亮见此情景悲愤无奈,叹惜道:汉室气数已尽!

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汉室气数已尽是什么意思

学术界对气数的理解略有不同,我最认同的是台湾师范大学曾仕强教授的观点,下面是国学大师曾老的独到见解,我们一起学习一下:

通过河图的象我们看到了数,但是数又是从何而来的呢?河图歌中说,天一生水,地六成之。这不仅使我们困惑,天一为什么会生水,地六又如何能成之呢?为什么天一生水?天一怎么会生水呢?那为什么还要地六成之呢?

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我们就悟到:原来数不是最初的东西,象,也不是,最初的东西就是那个“气”,我们现在很喜欢讲气质。什么叫气质?气就是阳,质就是阴;气就是奇数,质就是偶数。天一为什么生水?就是那个天,它的北方,因为北方比较冷,那个气到了北方以后,它就变成水,水就降到地下来,就成之了。那个地上的水是从天上来的,所以我们说黄河之水天上来,自古就讲这句话。

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气、数、象的关系

气代表天地之间万事万物运行的力量你看,人一生下来,一口气上不来就完了,什么都没有了。你活着也是一样,活着就是一口气而已。所以为什么我们到最后都讲要争气。因为气到哪里,那个数就到哪里气,气数一成,那个象就出来了。我们常常讲气象万千。就告诉我们说,气他是千变万化的。所以孔子讲的很清楚:“在天成象,在地成形,变化见矣。”

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孔子讲的内容

那个气在天,他叫做象,在地就叫做行,形式比较偏重于物质的,象是比较偏重于精神面的,它是有能量的。天上显示了气象,地上差不多是物质的。如果变成气的话,他就升上去,就跑到空中去了,就是因为地上的质会变成气,然后就跑到天上变成象。然后再下来,这样就构成什么?构成天地之间的循环往复这就是气、数、象的关系,所以气数延伸寓意代表生命力,也指人或者国家或者某个集体生命力盛衰的象征。

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河图洛书是天垂象

我们都知道天垂象是时时刻刻都有的,天空中所展现的景象都是天垂象。河图洛书是天垂象吗?它从哪里来,我们不知道。龙马到底有没有也不知道。反正我们把它看成天垂象应该就可以了。天垂象就是老天他把河图跟你展示出来。它所表现的是什么?没有文字,有文字人类也看不懂,他就是一个数,数又从哪里来?数是由气来的,所以叫做气数。

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